|
|
[PRESS CONFERENCE] African high-level experts join forces against sexual violence ahead of FIDH 39th Congress
|
|
|
|
FIDH
To combat sexual violence in Africa, the African Commission on Human
and Peoples’ Rights ACHPR, in collaboration with FIDH and LHR, is
developing Guidelines addressed to states for combating sexual violence
and its consequences. These Guidelines will provide guidance on the form
and content of the legislation to be enacted and the mechanisms to be
established by African Union member states in order to give effect, at
national level, to their regional and international obligations. African
high-level experts will join forces, brainstorm and work on these
Guidelines on Monday 22 August.
|
|
|
Help remind President Obama he has just 150 days left to close Guantanamo
|
|
|
|
Close Guantanamo
On Monday ( Aug. 22),
President Obama will have just 150 days left to close the prison at
Guantánamo Bay, Cuba, fulfilling a promise he made on the campaign trail
in 2008 and repeated on his second day in office in January 2009.
Here at Close Guantánamo, we have been involved, all year, in the
Countdown to Close Guantánamo, an initiative designed to draw attention
to the president’s unfulfilled promise, and to encourage him to do all
in his power to finally fulfill that promise before he leaves office.
READ MORE
|
|
|
Kashmir: UN observers denied access to investigate ongoing human rights violations
|
|
|
|
FIDH
(Madurai, Paris) FIDH and People’s Watch are seriously concerned about the ongoing human rights violations taking place in the region of Kashmir, and are appalled that the Indian and Pakistani governments have not granted access to the region to independent observers from the United Nations (UN). According to the UN High Commissioner for Human Rights, both Pakistani and Indian authorities have denied the UN access to the region of Kashmir to observe and investigate allegations of serious human rights violations and violence by security forces.
READ MORE
|
|
|
Afghan ID cards were meant to stop voter fraud but instead stoked ethnic division
|
|
|
|
Washington Post
KABUL — It is one of the few things everyone in Afghanistan can agree on — the need for a new, electronically readable, biometrically secure ID card that will help build a sense of national identity and prevent the kind of massive voter fraud that has marred the past two presidential elections. The new card was promised by President Ashraf Ghani soon after he took office nearly two years ago and approved by parliament last year. It was designed by experts and financed by international donors. More than 9 million cards have been produced so far, and the cost of providing them to more than 20 million adults is expected to be well over $100 million. Yet to date, not a single card has been issued to the public. Instead, the e-Tazkiras as they are called here, have become the latest casualty in an ongoing war of ethnic sensitivities that caused previous brouhahas, over the images on the Afghan currency and the language of the national anthem.
|
|
|
Unraveling the Mystery of Pakistan’s ‘Ghost Madrassas’
|
|
|
|
The Diplomat
Sindh, the southern province of Pakistan, has always been an epicenter of progressive political parties which keep a close check over the spread of religious militancy and violent extremism in their constituencies. Even though Sindh has been a secular and progressive region, where Sufi traditions have never let the militant mindset prevail, the province still supports tens of thousands of madrassas, Islamic religious schools. There’s just one problem: many of these supposed madrassas don’t actually exist. A meeting of officials of Sindh, held in May at the chief minister’s house in the provincial capital of Karachi, was told by the inspector general of the Sindh police that over 10,000 ghost madrassas had been unearthed through physical verification. This verification was made after 7,724 actual madrassas were geo-tagged.
|
|
|
Subscribe to our Youtube Channel
عضو شبکه یوتوب آرمان شهر شوید
|
|
|
|
|
|
|
CALL FOR CONTRIBUTIONS UN Good Practices Study, UN Working Group on Discrimination against Women in Law and Practice
|
|
|
|
learnwhr
The Women’s Human Rights Institute (WHRI) is undertaking a research and advocacy project to promote participation in data gathering for the upcoming thematic report of the UN Working Group on Discrimination against Women in Law and Practice (UNWGDAW) on “good practices” in the elimination of discrimination in law and practice and the promotion of substantive equality and women’s self-empowerment. The focus of the study is to map out the processes by which good laws that promote substantive equality for women, whether legislation or case law, come into being and are meaningfully implemented in a way that impacts women’s de facto enjoyment of their human rights. The study aims to map out the processes by which meaningful legal changes occur and are operationalized to make a measurable impact on women’s lived experience, with the expressed intention of highlighting the vital and dynamic role of civil society actors in these processes.
|
|
|
Armanshahr Civil Society & Human Rights Newsletters
خبر نامه ی جامعه مدنی و حقوق بشر
|
|
|
|
All Newsletters are available HERE
تمامی خبر نامه ها در اینجا موجود هستند
|
|
|
کتابخانه زنان آرمانشهر Armanshahr Women’s library
|
|
|
|
|
|
|
Subscribe to our INSTAGRAM CHANNEL
در اینستاگرام به ما بپیوندید
|
|
|
|
|
|
]کیمیا علیزاده تکواندوکار ۱۸ ساله نخستین مدال زنان ایران در تاریخ المپیک را کسب کرد. او در وزن ۵۷ کیلوگرم با پیروزی پنج بر یک مقابل نیکیتا گلاسنویچ از سوئد به مدال سوم این رقابتها دست یافت. مدال برنز کیمیا علیزاده نخستین مدال زنان ایران در بازیهای المپیک و در تاریخ ۶۸ ساله حضور ایران در این بازیهاست. زنان ایران اگرچه تا کنون در دورههای گوناگون مسابقات المپیک تابستانی حضور داشتهاند، اما همچنان در آرزوی به ثمر نشستن تلاشهایشان با کسب مدال بودند. کیمیا علیزاده، تکواندوکار ۱۸ سالهی ایران طلسم را شکست. به گزارش سایت ورزشی “نود” علیزاده پس از کسب مدال برنز گفت: از همه بیشتر برای تمام دختران ایران خوشحالم که در المپیک مدال گرفتیم و حالا در دورههای بعد شاهد درخشش آنها خواهیم بود
|
|
|
|
کمیسیون حقوق بشر و حقوق مردم آفریقا، با فدراسیون بینالمللی جامعههای
حقوق بشر و وکلای مدافع حقوق بشر در تدوین رهنمودهایی برای مقابله با
خشونت جنسی و پیامدهای آن خطاب به دولتها همکاری میکند. این رهنمودها
کشورهای عضو اتحادیهی آفریقا را در تدوین قوانین و راهکارهایی برای عملی
کردن تعهدات منطقهای و بینالمللی آنها راهنمایی خواهد کرد. کارشناسان
بلندپایهی آفریقایی روز دوشنبه ۲۲ آگوست ۲۰۱۶ در بارهی این رهنمودها
رایزنی خواهند کرد در ساعت ۵:۳۰ بعدازظهر روز دوشنبه ۲۲ آگوست ۲۰۱۶
در پروتیا هتل پارکتونیان، ژوهانسبورگ، آفریقای جنوبی
|
|
|
|
هجده اوت ۲۰۱۶: ارنست نولته، مورخ آلمانی، در گذشت، در سن ۹۳ سالگی. شهرت او در محافل دانشگاهی و روشنفکری آلمان به ویژه به این برمیگشت که بحث مشهور به “جدل مورخان” را برانگیخته بود. او در ۶ ژوئیه ۱۹۸۶ مقالهای در روزنامه “فرانکفورتر آلگماینه” منتشر کرد که یورگن هابرماس، فیلسوف برجسته زنده آلمانی، به آن پاسخ داد، و همین بحثی را آغاز کرد که مضمون آن تعیین جایگاه ناسیونالسوسیالیسم و هولوکاست در تاریخ آلمان بود. نولته در مقاله مذکور که عنوانش بود “گذشتهای که نمیخواهد سپری شود”، مدعی شد که “یهودیکشیِ” نازیستی واکنشی بود به “طبقهکشیِ” بلشویکی؛ و هابرماس به او پاسخ داد که دارد با این تز دست به تجدید نظر درباره ریشه و جایگاه تاریخی رژیم هیتلر میزند و با توضیح ماهیت این رژیم به عنوان واکنش، آن را موجه میسازد. “جدل مورخان” حدود یک سال طول کشید. مجموعهای از چهرههای دانشگاهی و روشنفکری، و نیز خوانندگان مقالات از طریق نوشتن نامه به نشریات، در آن شرکت جستند. اسناد جدل به صورت کتاب جمع شده، و خودِ همین بحث بر سر تاریخ اکنون جایگاهی تاریخی یافته است. هر دانشجوی تاریخی که بخواهد با قضاوتهای مختلف درباره نازیسم آشنا شود، طبعا بایستی به این اسناد نیز رجوع کند
|
|
|
|
رسانههای ایرانی گزارش دادهاند که لطیفه رحمانی، یک دختر ۱۲ ساله افغان در بیمارستانی در شهر شیراز به دلیل “بیتوجهی مسئولان بیمارستان” درگذشته است. باشگاه خبرنگاران جوان، به نقل از پدر لطیفه رحمانی، گزارش داده است که این کودک دو هفته پیش به دلیل بیماری کبد، در بیمارستان نمازی شیراز بستری شد و باید عمل پیوند از پدر لطیفه به او انجام میشد اما پزشکان بیمارستان به او گفتهاند که به دلیل غیر مجاز بودن اقامت او و خانوادهاش، نمیتوانند عمل پیوند را انجام دهند. اما علی بهادری، معاون درمان دانشگاه پزشکی شیراز به خبرگزاری سلامت آنلاین گفته است که لطیفه مبتلا به سیروز کبدی بود، کبدش از کار افتاده بود و با حال بسیار بد و وضعیت اضطراری به بیمارستان آورده شده بود و امکان پیوند کبد برای او وجود نداشت. روز گذشته خبرگزاری فارس نیز گزارش داد که پدر لطیفه در بیمارستان در پاسخ به این سوال خبرنگار این خبرگزاری که چرا لطیفه را عمل نمیکنند، گفته که مسئولان بیمارستان به او گفتهاند که به دلیل اینکه اول افغانستانی است و مدرک ندارد، دوم پولش را ندارند و سوم در بیمارستان تخت کافی نداریم
|
|
|
|
از زمان شروع بحران سوریه در سال ۲۰۱۱ ایران و روسیه اهداف مشخصی را برای خود ترسیم کرده و به سمت آن حرکت کردند. ایران، سقوط بشار اسد و در نتیجه از دست دادن منطقه نفوذ اصلی خود در خاورمیانه و شاهراه رسیدن به آبهای مدیترانه و مرزهای اسراییل را خط قرمزی تخطیناپذیر خواند و در عین حال تلاش مستمری داشت تا خود را به عنوان بازیگر اصلی این بحران به غرب تحمیل کند. در شرایطی که بحران در سوریه روز به روز افزایش پیدا کرده و رفته رفته شکل جنگ داخلی به خود میگرفت، ایران هیچ نقشی در کنفرانسهای مختلف صلح در سوریه ایفا نمیکرد. غرب اساسا حاضر نبود با دعوت از ایران برای مشارکت در این کنفرانسها، نقش تهران را به رسمیت بشناسد. در مقابل، روسیه نیز برای نزدیکی به آمریکا و ایفای نقش مشترک با این کشور در سوریه قدمهایی برداشت که اوج آن، میانجیگری برای خلع سلاح شیمیایی دولت اسد بود. واشنگتن که در آن زمان تحت فشار متحدانش چارهای جز حمله نظامی به سوریه نداشت، عملا با دخالت روسیه و سپس اقدام اسد در تحویل یکجانبه تمام زرادخانه شیمیایی خود به سازمان ملل از این مخمصمه رهایی یافت
|
|
|
|
از اواخر دهه هفتاد و از زمانیکه آیتالله خمینی بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی در ایران گفت «اسلام مرز ندارد»، سی سال و اندی میگذرد. در این مدت افغانهای زیادی مانند عباس بهدلیل نابهسامانیهای سیاسی، افزایش جنگها و بیکاری بیخانمان شده و به ایران مهاجرت کردهاند. همواره خبرهای زیادی از رنج و مشقتهای مهاجران افغان در ایران گزارش شده است. آنچه در سالهای اخیر به انبوهی از گزارشها از وضعیت مهاجران افغان در ایران افزوده شده، فرستادن مهاجران شیعه به جنگ سوریه برای نبرد با داعش و سایر گروهها است. جنگ سوریه از ماه دلو ۱۳۸۹ شروع شد. اکنون داعش در بخشهای شرقی این کشور حکومت میکند و حدود نیمی از خاک سوریه را اشغال کرده است. از سال ۱۳۹۱ زمانی که مداخلات علنی ایران در سوریه آغاز شد، تا کنون هر ماه خبرهایی از برگشتاندن اجساد مهاجران و دفن آنان در خاک ایران در رسانههای آنکشور به نشر میرسد
بیشتر بخوانید
|
|
|
|
در بهار سال ۲۰۰۲، به ابتکار سرور کسمایی و با شرکت شماری از دوستداران ادب
پارسی که شوق شاهنامه خوانی و پژوهش در اندیشۀ فردوسی در دل داشتند، حلقه
ای ادبی گرد شاهرخ مسکوب در پاریس تشکیل شد. این جلسات که، از ژوئن ۲۰۰۲ تا ژوئیه ۲۰۰۴، دوبار در ماه، بر پا می شد،
«کلاس شاهنامه» نام گرفت. در همین ایام بود که شاهرخ مسکوب نگارش آخرین اثر
خود را به نام «ارمغان مور» که حاصل یک عمر اندیشه و پژوهش او در شاهنامه
است، در دست داشت. او آنچه را در کتاب آورده و می آورد با جزئیات و توضیحات
مفصل تری در کلاس درس مطرح می کرد. گفتگوهای هر جلسه از همان ابتدا ضبط شد تا بتوان با انتشار آنها شمار بیشتری را بهره مند ساخت. آنچه اینک در برابر شماست، گفتارهای آن کلاس آزاد است که توسط سرور کسمائی
ضبط و ویراستاری شده وهمراه با یادداشت های مربوط به هر بخش در اختیار
دوستداران ادب فارسی قرار می گیرد
|
|
|
|
|
|
|
|
فعالان مدنی زن سیاهسر و ضعیف نیست
شماری از فعالان مدنی با راهانداری یک گردهماییِ اعتراضی در پلسرخِ کابل از شهروندان کشور میخواهند که از این پس از واژههای تحقیرآمیزی چون «سیاسر، ضعیفه، عاجزه و…» برای زنان استفاده نکنند. آنان میگویند، حکومت باید به وعدههایش برای تأمین حقوق زنان متعهد باشد. سمیع درهیی، یکی از فعالان مدنی در این گردهمایی میگوید که شهروندان کشور برای حفظ امنیت روانی بانوان در برخوردهای اجتماعیشان باید تغییر بیاورند و از کاربرد واژههای تحقیرآمیز و متلکپراکنیها در برابر آنان جلوگیری کنند. آقای درهیی از سران حکومت میخواهد که قانون منع خشونت علیه زنان را هرچه زودتر تصویب و عملی کنند. این فعالان مدنی میگویند که برای جلوگیری از کاربرد واژههای تحقیرآمیز و نکتهکلامهای رکیک آقایان در برابر بانوان به اعتراضهای مدنیشان ادامه میدهند و میافزایند که حکومت باید طرحی را برای تأمین امنیت روانی بانوان در خیابانها روی دست گیرد
|
|
رپخوان افغانستانی هرگز به یک بانوسیاهسر نگویید
یک آوازخوان زن در اعتراض به استفاده از عنوانهای توهینآمیز در مورد زنان، در کابل کنسرت خیابانی برگزار کرد. الینا افغان رپخوان تازهکار روز شنبه (۳۰ اسد/مرداد) در نزدیک چهارراه پل سرخ در غرب کابل با خواندن آهنگهای اعتراضی اهالی محله و عابران را شگفتزده کرد. او گفت: “من امروز این جا آمدهام تا اعتراض کنم. امروز میخواهم دیگر به زن افغان سیاهسر نگویید، بیاحترامی نکنید و به عنوان یک ضعیفه ضعیف نبینید. در کوچه، خیابان و خانه هیچ وقتی به یک بانو سیاهسر و ضعیفه نگویید.” او تنها چند ساعت پس از انفجاری در شرق کابل که یک کشته و چهار زخمی برجا گذاشت، نسبت به استفاده از عنوانهای توهینآمیز مانند “سیاه سر”، “ضعیفه” و “عاجزه” در مورد زنان اعتراض کرد. این آوازخوان اجرای خیابانی خود را “من سیاه سر نیستم” نامید و گفت که میخواهد با عبارت “سیاه سر” بجنگد تا مخاطبان را به برخورد احترام آمیز با زنان دعوت کند. خانم الینا افغان از همه حاضران خواست که با او همصدا شوند و بگویند “زن سیاه سر نیست” و آنها این جمله را تکرار کردند
|
|
|
|
|
|
فیلم کنار رودخانه “سن” آغاز میشود. مادری که سخت مشغول کاغذهایش است و پسر کوچکی که تلاش میکند مادر را متوجه شیرینکاریهایش بکند. مادر اما در حال دست و پا زدن در تاریخ زندگی پر فراز و نشیب زنی است که از کودکی اسطورهاش بوده. فیلم «خاک، شکوفه، آتش» که روایتی شاعرانه از طاهره قرهالعین را به تصویر میکشد، نخستین مستند شاعرانهای است که شبنم طلوعی ساخته. روایتی که قرار نیست از «شاعر بدنام ایران» حرف بزند، بلکه به گفته شبنم طلوعی میخواهد بیطرفانهترین روایت را با اسناد و مدارک از یک زن تاریخساز ایران به مخاطبان ارایه کند. شبنم هفت ساله بود که در صبح یکی از روزهای نوروز، پدرش کتابی باز میکند و به خواندن داستان زندگی قرهالعین مینشیند. اسطورهای «شجاع» و «با شهامت» که برای «باورهایش» از همهچیز گذشت؛ حتی فرزندانش. در آن روزگار و سالهای ۱۲۳۰ زنان در اندرونیها روزگار میگذراندند و با تماشای تعزیه تفریح میکردند. زنی بیروبنده، عریان تصور میشد و تحصیل بر آنها ممنوع بود. چراکه اگر سواد خواندن و نوشتن میآموختند «ممکن بود نامههای عاشقانه بنویسند». طاهره اما متفاوت از بقیه، در محضر پدر، مادر و عمویش درس خواند و در دورهای که زنان صدایی نداشتند، با آگاهی سخنور شد. درس میخواند، شعر میگفت، به بحث با مردان مینشست و دین را به چالش میکشید. همان روزگاری که شیخها هشدار میدادند «زن مثل عورت است و باید پنهان بماند.» صدای طاهره اما چنان بلند شد که او را به «فساد فیالارض» متهم کردند و در نهایت اولین زنی شد که در ایران به این اتهام اعدامش کردند
|
|
|
|
|
|
|
|
آلمان یک گام به ممنوع کردن برقع نزدیک میشود
وزیر کشور آلمان و مسئولان امور داخلی شماری از ایالتهای این کشور در باره ممنوعیت نسبی برقع به توافق رسیدند. بر اساس این توافق استفاده از برقع در مکانها و مراسم معینی ممنوع میشود. وزیر کشور آلمان و مسئولان امور داخلی در ایالتهایی که احزاب دموکرات مسیحی و سوسیال مسیحی قدرت را در دست دارند بر سر ممنوعیت نسبی استفاده از برقع توافق کردند. بنا بر این توافق استفاده از برقع در محلها و فعالیتهای معینی ممنوع میشود. ادارات دولتی، مدارس، دانشگاهها، کودکستانها، سالنهای دادگاه، رانندگی، شرکت در تظاهرات و همه مواردی که قابل تشخیصبودن چهره فرد ضروری است از این موارد هستند. نقض این مقررات، تخلف به حساب خواهد آمد و شهروند متخلف جریمه خواهد شد
|
|
برکناری موقت ۸ مجری زن در مصر به دلیل چاقی
تلویزیون دولتی مصر ۸ مجری زن این شبکه را به دلیل اضافه وزن، به طور موقت از کار برکنار کرده است. به این مجریان یک ماه فرصت داده شده تا وزن خود را کاهش دهند و سر کار برگردند. صفا حجازی، مدیر اتحادیه رادیو تلویزیون مصر، هشت مجری زن این شبکه را به دلیل وزن بالا برای یک ماه از کار محروم کرده است. به نوشته الاهرام، از مجریان تعلیق شده خواسته شده که در این یک ماه رژیم بگیرند و با “ظاهری متناسب” به کار برگردند. خدیجه خطاب یکی از این ۸ مجری است. او میگوید مدیر شبکه اخیرا از تدابیری سخن گفته بود که علیه کسانی اتخاذ خواهد شد که تا نیمه سپتامبر در کاهش وزن موفق نباشند. خدیجه خطاب مجری کانال دوی شبکه تلویزیون دولتی به سایت روزنامه “الیوم السابع” گفته است که او از مردم میخواهد آخرین برنامههای تلویزیونی او را ببینند و قضاوت کنند که آیا او واقعا چاق است و باید از کار برکنار شود؟
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مادر رفت زندان به خاطر حق رای
بنیاد آرمان شهر در ادامه انتشارات خود در سری کودک و نوجوان، کتاب مصور و تمام رنگی «مادر رفت زندان به خاطر حق رای» را منتشر کرد. این کتاب توسط «کاتلین کار» برنده جایزه «آگاتا» در سال ۲۰۰۳ و «گلدن کیت» در سال ۲۰۰۰ در سال ۲۰۰۵ میلادی (۱۳۸۴ شمسی) در نیویارک منتشر شده است. نوشین احمدی خراسانی، سردبیر سایت مدرسه فمینیستی، از بنیانگذاران مرکز فرهنگی زنان و از فعالان جنبش زنان در ایران که دارای تالیفات و ترجمههای مختلفی در حوزه مسائل زنان است، این کتاب را از انگلیسی به فارسی ترجمه کرده و در مقدمه آن برای انتشار در افغانستان نوشته است: در انتخابات مجلس که در سال ۱۳۴۴ در افغانستان برگزار شد برای نخستین بار زنان افغانستان نه تنها توانستند به عنوان رای دهنده شرکت کنند بلکه چهار زن به مجلس راه یافتند البته در این سال دو زن به عنوان سناتور انتصابی در شورای ملی حاضر شدند
|
|
اعلامیه جهانی حقوق بشر برای کودکان و نوجوانان
بسیاری از اندیشمندان علوم انسانی و اجتماعی معتقدند که آموزش اصول و ارزشهای انسانی باید از سنین آغازین کودکی شروع شود. ارزشهای والایی همچون «حقوق بشر» ارزشهایی نیستند که بتوان آن ها را با صدور چند اعلامیه و بخشنامه در جامعه پیاده و نهادینه ساخت. به همین منظور «اعلامیه جهانی حقوق بشر برای کودکان و نوجوانان» در قالب یک کتاب مصور و تمام رنگی برای اولین بار در افغانستان منتشر شده است. در این کتاب، مادههای اعلامیه جهانی حقوق بشر به زبان ساده همراه با نقاشیهای مناسب بیان شدهاند. ماده اول اعلامیه جهانی حقوق بشر در این کتاب این گونه شرح داده شده است: کودکان آزاد به دنیا می آیند و با همه آنها باید یکسان رفتار کرد. آنها از عقل و وجدان برخوردارند و باید با یکدیگر مثل خواهر و برادر رفتار کنند
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Citizenship or nationality (the two terms are usually used interchangeably in international law) is a legal bond between a state and an individual. “Nationality is a legal bond having as its basis a social fact of attachment, a genuine connection of existence, interest and sentiments, together with the existence of reciprocal rights and duties.” Also defined as “the political and legal bond that links a person to a given State and binds him to it with ties of loyalty and fidelity, entitling him to diplomatic protection from that State.”
|
|
تابعیت ملیت
تابعیت یا ملیت (این دو واژه معمولا در حقوق بینالملل مترادف به کار گرفته میشوند) پیوندی حقوقی بین یک کشور و یک فرد است. «ملیت پیوندی حقوقی است که شالوده آن واقعیت اجتماعی وابستگی، ارتباطی حقیقی بین موجودیت، علائق و احساسات، به همراه حقوق و وظایف متقابل است.» تعریف دیگر آن چنین است: پیوند سیاسی و حقوقی که شخص را به کشوری پیوند میدهد، او را با پیوندهای وفاداری و وظیفه شناسی به آن ملزم مینماید و او را شایستهی حمایت دیپلماتیک آن کشور میسازد
|
|
|
|
|
|
روابط اجتماعی جنسیتی
دانیل کِرگوات
مفهوم رابطه اجتماعی بجز موارد استثنایی قابل ذکر (گودولیه، ۱۹۸۴و ظریفیان ۱۹۹۷) در علوم اجتماعی در فرانسه بسیار کم مورد بررسی قرار گرفته است. ابتدا رابطه اجتماعی تنشی متصور میشود که حوزه اجتماعی را در مینوردد، بنابراین، چیز ثابتی نیست. این تنش برخی پدیدههای اجتماعی را به موضوعی تبدیل میکند که گروههایی با منافع ناسازگار را گرد هم میآورد. در اینجا منظور گروه اجتماعی مردان و گروه اجتماعی زنان است، یعنی دو گروهی که به هیچ عنوان نمیتوان با دو دستگی زیستشناختی مذکر/مونث اشتباه گرفت. این دو گروه در تنشی مداوم درباره یک موضوع یعنی کار و تمایزهای آن به سر میبرند. بنابراین، میتوان گفت که روابط اجتماعی جنسیتی و تقسیم جنسی کار دو اصطلاح جدا نشدنی هستند و نظامی را از نقطه نظر شناختشناسی شکل میدهند: تقسیم کار جنسی موضوع روابط اجتماعی جنسیتی است روابط اجتماعی جنسیتی دارای ویژگیهای زیر است ـ رابطه بین گروه ناسازگار است؛ ـ تفاوتهای میان عمل مردان و زنان ساختهای اجتماعی است و دلیل بیولوژیکی ندارد؛ ـ این ساخته اجتماعی پایهای نه تنها عقیدتی بلکه مادی دارد. به بیانی دیگر «تغییر طرز فکرها» خود به خود انجام نمیگیرد بهویژه هنگامی که در پیوند مستقیم با کار نباشد؛ بنابراین، میتوان به آن با نگاهی تاریخی نگریست و آن را از نظر زمانی دستهبندی کرد؛ ـ این روابط اجتماعی پیش از هر چیز بر پایه رابطهای سلسلهمراتبی بین دو جنس قرار گرفتهاند و منظور در اینجا رابطه قدرت و سلطه است از سوی دیگر این رابطه اجتماعی مشخصات خاصی هم دارد: همانطور که دیدیم این رابطه در تمام جوامع شناخته شده وجود داشته و علاوه بر آن سازنده کلّ حوزه اجتماعی است و تمامی آن را در مینوردد؛ یعنی مشخصهای که در تمام روابط اجتماعی وجود ندارد. بنابراین، میتوان آن را به عنوان الگویی از روابط سلطه در نظر گرفت
میتوانید تهیه این کتاب را سفارش دهید
|
|
|
|
عفو بینالملل: با فعالان زنان به عنوان دشمن رفتار میشود ملا امام یک مسجد در هرات به اتهام تجاوز بر دخترش بازداشت شد مردی ۴۲ ساله به جرم ازدواج با دختری ۶ ساله به هفت سال زندان محکوم شد چهار هزار و پانصد امضا برای عذرخواهی صدا و سیما به خاطر توهین به لیلا رجبی نوزادانی که برای درمان مادرانشان فروخته شدند وزرای بریتانیایی باید ادعای مربوط به اعدام نوجوان سعودی را تصحیح کنند پرونده نائورو: آزارجنسی زنان و کودکان پناهجو در کمپهای استرالیا فهرست طولانی کارهای مرکل پس از بازگشت از مرخصی کاهش پرسانگیز تعداد دختران در رتبههای برتر کنکور اتفاق سکسیستی در ریو ۲۰۱۶ آیا دختران و زنان متضرر از خشونت به عدالت خواهند رسید؟
|
|
|
|
Iran: Woman Arrested for “Anti-Islamic” Comments on Telegram
|
|
|
|
|
|
|
|
The Revolutionary Guards have arrested a woman after she posted “anti-religious” comments on instant messaging app Telegram. Mehdi Hosseini Tabar, the head of public relations for the Guards in the northeastern Golestan province told Tasnim News on August 18 that they had arrested a 33-year-old woman because she had posted comments “against Islamic leaders and the Iranian regime.” The woman was not named. It was thought some of the comments she posted on Telegram mentioned Shia clerics, though it is not clear exactly what she posted. Convictions for “illegal” online activity continue to rise in Iran. In January, security forces arrested seven fashion models after six of them posted photographs of themselves on Instagram not wearing hijabs.
|
|
|
|
|