|
|
Research for a Better Afghanistan: High School Activism in Afghanistan
|
|
|
|
Publication Announcement: There is widespread political activism, including an extensive presence of radical activists among high school students in Afghanistan, a new AREU study says. This is despite a government ban on political activism in high schools, which in itself can be argued that is a relic of an authoritarian era. The study reiterates that the lack of employment, a sluggish economy and dissatisfaction about the functioning of the Afghan educational system are major factors in the politicisation of high school students in Afghanistan, which also includes an attraction towards extremist groups. While some students’ politicization and motivations towards joining political groups have their roots in the history of politics in their families, many seem to believe that without the protection of a political patronage network, they will not be able to gain good marks, be admitted into university, and eventually secure a good job. READ FULL REPORT
|
|
|
Afghanistan’s female marathon runner defies danger to go the distance
|
|
|
|
The Guardian
Even if chasing her athletic ambitions were only a matter of physical ability, odds would already be stacked against Zainab*. For two months leading up to Afghanistan’s first official marathon in Bamiyan this month, her fitness regime was limited to jogging laps in her family’s small backyard because running outside was unsafe. A marathon is exhausting for most practitioners, but few have to muster the additional willpower to endure the kind of abuse Zainab, 25, faces each time she laces her trainers to venture outdoors. In August, she ran an unofficial marathon from the Paghman Valley to Kabul with three other young women. As they entered the capital, they were bombarded with the kind of insults reserved for Afghan women who have the audacity to do anything out of the ordinary in public. MORE
|
|
|
Afghan capital university unlikely host for women’s studies program
|
|
|
|
ReutersA group of Afghan students gathered on the leafy campus of Kabul University this week to embark on an unlikely course – the country’s first Master’s degree in gender and women’s studies. Advances made for women since U.S.-led troops ousted the Islamist Taliban in 2001 are held up as one of the wins of the war, but women are still regularly sidelined from political life and subject to violence in public and at home. READ MORE
|
|
|
Former Afghan prof returns to set up women’s studies
|
|
|
|
The specMarufa Shinwari vowed never to return to Afghanistan after she was barred by Muslim guerrilla fighters from teaching law at Kabul University because she is a woman. Her passion to help Afghan women achieve equality, fuelled by a recent McMaster University master’s degree in gender studies, however, proved too powerful to keep her away. The Hamilton woman returned to Kabul after 23 years — three times in the past two years. She did it, despite the dangers, to help set up gender studies at the very university she was banished from by the mujahedeen (Islamic radical fighters) after four years as a professor. The two-year master’s program in Kabul started last week with 60 male and female students registered. READ MORE
|
|
|
Subscribe to our Youtube Channel
عضو شبکه یوتوب آرمان شهر شوید
|
|
|
|
|
|
|
Digital Reconstruction of Historical Sites in Iran, from Susa to Isfahan
|
|
|
|
Iran Heritage3-D reconstructions of the past are excellent tools for informing and educating the public, but one of the primary challenges facing historical reconstruction is how to recreate the past and demonstrate the results, when the surviving remains are so fragmentary? How can we reconstruct what has been lost, understand what has been found, and represent it accurately? Over the past 12 years, Farzin Rezaeian has tried to address this challenge by remoulding surviving information through a long and difficult process, which attempts to portray many ancient and ruined historical sites in Iran. He has achieved this by combining three important elements that together form the process by which we can reconstruct the past: science, art, and imagination. READ MORE
|
|
|
Subscribe to our INSTAGRAM CHANNEL
در اینستاگرام به ما بپیوندید
|
|
|
|
|
|
|
Politicisation of high school students in Afghanistan
|
|
|
|
AREUOn 7th October, 2015, AREU hosted media outlets in Kabul to launch a new report on politicisation of high school students in Afghanistan. AREU researchers Dr. Antonio Giustozzi and Ali Mohammad Ali presented the main findings of the paper titled: “Reaching Boiling Point: High School Activism in Afghanistan” to the media. The press conference attracted a number of journalists, representing some of the most prominent media outlets. The findings and recommendations of the paper was widely covered through TVs, radios, print and online media. AREU researchers were also invited to take part in live TV and radio interviews to further elaborate on the paper. READ FULL REPORT
|
|
|
Armanshahr Civil Society & Human Rights Newsletters
خبر نامه ی جامعه مدنی و حقوق بشر
|
|
|
|
All Newsletters are available HERE
تمامی خبر نامه ها در اینجا موجود هستند
|
|
|
Armanshahr Publishing House
کتابهای انتشارات آرمان شهر
|
|
|
|
Children and Youth series:
* The Lord of the Flies by William Golding (in Dari)
*The Little Black Fish and other stories, by Samad Behrangi
Politis -asia series:
* Language and identity in the heart of Asia
Let’s break the silence series: * Atlas of Human Rights
Women’s studies:
* Gender in social sciences
* Topics in feminist theory * The Second Sex (2 volumes) * Critical Dictionary of Feminism * Women’s social movements
سیاست نامه : زبان و هویت در قلب آسیا
اطلس حقوق بشر
کتاب خانه ی زنان
فرودستی جنسیت در علوم اجتماعی مباحث نظری فمینیسم جلد دوم جنس دوم فرهنگ نقد فمینیستی جنبش های اجتماعی زنان
کتاب های آرمان شهر اینجا
|
|
تجلیل از ۳۰۰۰ سالگی شهر باستانی حصار در غرب دوشنبه
|
|
|
|
|
|
|
|
مقامهای تاجیکستان با برگزاری مراسمی از سه هزار سالگی برپایی شهر باستانی حصار، در ۲۵ کیلومتری غرب شهر دوشنبه، تجلیل کردند. مهمترین اثر تاریخی حصار، دژ یا قلعهای است که یکی از بناهای تاریخی آسیای میانه به شمار میآید. دولت تاجیکستان میخواهد قلعه حصار به عنوان میراث تاریخی جهان از سوی یونسکو ثبت شود. سال گذشته میلادی درجریان کاوشهای باستانشناسی از محوطه قلعه حصار سرستونی پیدا شد که در آسیای میانه منحصر به فرد است و به گفته باستان شناسان دوهزار سال قدمت دارد. شهر باستانی حصار در مسیر تاریخ تحولات زیادی دیده است. حصار در قرن ۱۹ و ابتدای سده ۲۰ مرکز اداری بخارای شرقی محسوب میشد. پس از اشغال بخارا توسط روسها در سال ۱۹۲۰، عالمخان، آخرین امیر بخارا از آن جا فرار کرد. او همراه خانواده اش در راه فرار از بخارا به افغانستان حدود شش ماه در قلعه حصار زندگی کرد. روسها پس از اشغال بخارا در نود و پنج سال پیش بیشتر آثار تاریخی شهر باستانی حصار را تخریب کردند. بیشتر بخوانید
|
|
|
|
سرگذشت زینت مودب٬ ستاره «توفان زندگی» از زبان دخترش
|
|
|
|
|
|
|
|
در اوایل سال ۱۳۲۴ با پایان جنگ جهانی دوم، اسماعیل کوشان (کارگردان، تهیه کننده، تدوینگر و فیلمبردار) که در آن زمان در آلمان در رشته اقتصاد مشغول به تحصیل بود به ترکیه می رود و در آنجا با همکاری تعدادی از محصلان ایرانی، دو فیلم خارجی به نام “دختر فراری” و “دختر کولی” را به زبان فارسی دوبله می کند. کوشان در اوایل سال ۱۳۲۵ یعنی در زمان قوام السطلنه به ایران می آید و با افتتاح این دو فیلم در سینما کریستال، استودیو میترا فیلم را برای دوبلاژ فیلم بنیان می گذارد. او مدتی بعد راهی مصر می شود و پس از خرید وسایل فیلمبرداری از فروشندگان آمریکایی به ایران بازمی گردد و بالاخره در اردیبهشت ۱۳۲۶ تهیه فیلم “توفان زندگی” آغاز می شود. دو فیلم “توفان زندگی” و پس از آن “زندانی امیر” در سال ۱۳۲۷ تهیه شد و در هر دو فیلم زینت مودب نقش اول را برعهده داشت. اما با سوختن تنها نسخه های موجود این دو فیلم در آتش سوزی میترا فیلم، نام این نخستین ستاره زن فیلم های ایرانی هم به دست فراموشی سپرده شد. بیشتر بخوانید
|
|
|
|
صدای پای شکستن٬ رمانی از آدمهای بدی که خوباند و آدمهای خوبی که بد
|
|
|
|
|
|
|
|
رمان «صدای پای شکستن» داستان سرنوشت زن جوانی است که به دلیل ورشکستگی کار و بار خانواده از مهمترین فرصت زندگیاش، تحصیل در خارج، صرف نظر میکند و زن چهارم مردی میشود که سه برابر او عمر دارد. مهمترین معنای هستی این حاجی پولدار- داشتن فرزند و مخصوصا فرزند نر است و این آرزومندی او با چهار زنی که پیش از رابعه داشته، برآورده نشده است. فقط زن اولش پسری برایش به دنیا آورده و حسرت داشتن فرزندان بیشتر چون داغی در دل حاجی مانده است. پسر حاجی، مرد جوان، تحصیلکرده و داکتری است که با پدر اختلاف نظر بنیادی دارد ولی با اینها، مثل هر پسر بارآمده در جامعه سنتی و در خانواده محافظهکار، در گرو تعلق خاطر به پدر است و درین تعلق تا مرز قربانی عشق هم پیش میرود. رابعه، زن جوان با استعدادی که همسر پیرمرد سنتزده و خرافاتی شده، محکوم به این است که هر روز فاصله گرفتنش از امکان تثبیت جوهره انسانیاش، آرزوها و برنامههایش را شاهد باشد و عددی باشد بر شمار بیحساب زنان دیگر افغان که فرصت خودساختن را هرگز به دست نمیآورند و قالبی میشوند که فرهنگ بستهی جامعه از آنها میسازد. سرنوشت چنین رفته که او یکی باشد از صدها هزار زن ناگزیر و تسلیم دیگر که سرنوشت را دلخواه یا نادل به خواه میشوند. متن کامل
|
|
|
|
پروانه پورشریعتی در حال حاضر استاد ایران شناسی و اسلام شناسی در
دانشگاه تکنولوژی نیویورک و همچنین محقق مهمان در مؤسسه تحقیقات در مطالعات
یاستانی دانشگاه نیویورک است . ایشان ۱۴ سال در دانشگاه ایالتی اوهایو در
بخش زبان و فرهنگ خاورمیانه تدریس کردند . ایشان مقالات بسیاری ، بیشتر به
زبان انگلیسی در زمینه تاریخ ساسانیان، تواریخ محلی ایران ، منابع پارتی
شاهنامه ، حماسه های ملی و پرستش مهر و عیاری در مجلات تخصصی مشترک دارند پورشریعتی: من قدرت را با تمرکز قدرت یکی نمی بینم ، و اتفاقاً به عقیده من هر
دولتی هر چه بیشتر بتواند با فرهنگ و اقلیم متنوع ایران کار کند و به آن
صورت حاکمیت خودش را مرجع قرار دهد ، شم سیاسی بالاتری دارد و دولت ساسانی
دقیقاً این شم سیاسی را داشت . در ایران همیشه یک خانواده قدرت را بدست
داشت ، ولی به خاطر وسعت ایران و شرایط فرهنگی متفاوت مناطق آن هیچوقت نمی
توانستند نه قدرت نظامی و نه قدرت ایدئولوژیک خودشان را بر مناطق دیگر
تحمیل کنند و منظور من از تمرکز این است . شما درست می فرمائید کریستن سن
این دیدگاه را مطرح نکرده است که اسلام یک شبه وارد ایران شده است ، ولی
روایتی که تا بحال به خصوص در جامعه دانشگاهی اروپا معمول بوده این است که
وقتی از ورود اسلام به ایران صحبت به میان می آید خیلی کوتاه و با سرعت به
این موضوع پرداخته می شود و تصور بر این است که این فرایند به سرعت اتفاق
افتاده است. متن کامل در مجله بخارا
|
|
|
|
فعالیت سیاسی در لیسه های افغانستان، پدیده تازه ای نیست. در جریان دهه های ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ میلادی، احزاب سیاسی جدید این کشور، مکاتب و پوهنتون ها را به حیث بستر ایده آل و مطلوب جلب و جذب اعضا شناسایی کرده بودند. استادان و معلمین، شمار زیادی از اعضای احزاب چپی و اسلام گرا را تشکیل می دادند و از همین رهگذر، این احزاب به محصلین و متعلمین دسترسی داشتند و دارای اقتدار اخلاقی برای تحت تأثیر قرار دادن آنها بودند. بر علاوه، راه های جایگزین محدودی برای تبلیغ سیاسی در کشوری وجود داشت که فاقد طبقه کارگر یا اتحادیه های صنفی بزرگ بود و حکومت سعی داشت تا مانع ظهور احزاب سیاسی شود. بنابراین، نحوه رویکرد و برخورد سازمان های سیاسی با لیسه ها در افغانستان امروزی، حایز اهمیت است متن کامل گزارش
|
|
|
|
|
|
|
|
نوید کرمانی و سخنرانی پرحاشیهاش در مراسم جایزه صلح آلمان
در پایان نمایشگاه بینالمللی كتاب فرانكفورت جایزه صلح انجمن نشر و کتاب آلمان به نوید کرمانی، نویسنده آلمانی ایرانیتبار اعطا شد. این نویسنده و فعال اجتماعی در پایان سخنرانیاش كه در كلیسای پاول شهر فرانكفورت برگزار شد از حدود هزار نفر از حاضران در سالن خواسته بود به جای كف زدن بایستند و همراه او دعا كنند. سخنرانی نوید كرمانی در مراسم اعطای جایزه در هفته پیش با این نكته شروع شد كه خبر برنده شدن جایزه صلح با خبر ربوده شدن یك كشیش مسیحی سوری به نام ژاك مراد توسط گروه دولت اسلامی تقریبا همزمان به او رسیده است. نویسنده که هم خودکامگی رهبران کشورهای شرقی و اسلامی را زیر تیغ انتقاد قرار میدهد و هم کشورهای غربی را به کوتاهی در مقابله با حوادث تلخ در سوریه و عراق متهم میکند، با تعجب از اینکه جهانی از عهده مقابله با یک ارتش سیهزار نفری گروه دولت اسلامی بر نمیآید، سوال میکند که آیا یک برنده جایزه صلح مجاز است کسی را به جنگ فرا خواند؟ با پاسخ نه، مجاز نیست، کرمانی ادامه میدهد، نه من کسی را به جنگ نمیخوانم، اما جنگ در حال حاضر در جریان است، حتی پشت درهای ما متن کامل
|
|
نما به نما؛ حکایت عکاسان افغان در فیلمی مستند
نما به نما نام مستندی درباره افعانستان است که در پنجاه و نهمین دوره جشنواره فیلم در لندن در اکتبر به نمایش در آمد. در مستند نما به نما کار و زندگی چهار خبرنگار عکاس افغان به تصویر کشیده شده است. خبرنگارانی که دشواریهای افغانستان را با شجاعت از طریق عکسهای شان به تصویر کشیده اند و با هر خطری مبارزه کرده اند. وکیل کوهسار، جوانان معتاد به مواد مخدر را با دوربینش روایت کرده است. نجیب الله مسافر، به جوانان هنر عکاسی می آموزد. او میگوید کشورش بدون عکس هویت ندارد. اشاره اش به دوره حاکمیت طالبان است که عکس گرفتن را منع کرده بودند. فرزانه واحدی، به عنوان عکاس زن دسترسی فراتر از دیگران دارد. در جامعه سنتی افغانستان عکاسان مرد در اکثر موارد نمیتوانند از زنان عکس بگیرند. فرزانه گاهی به باشگاهی مشت زنی زنان میرود و نیروی پنهان زنان را برملا میسازد و باری هم به شهر هرات سفر میکند، خشونت علیه زنان و عوامل خودسوزی زنان را حکایت میکند. شوهر فرزانه، مسعود حسینی، نیز از خاطرات خود میگوید. وی نزد خانواده دختر جوانی میرود که در انفجار روز عاشورا در بین اجساد فریاد میکشد. با این عکس مسعود حسینی به جایزه پولتزر دست یافت و از شهرت جهانی برخوردار شد. متن کامل
|
|
|
|
|
|
منبع عکس: cartoon movement افغانستان: تجاوز شماری از قاضیها و دادستانهای حوزه غرب بر بانوان بازداشت شده افغانستان: طالبان دو بانو را به اتهام خویشاوندی با پلیس تیرباران کرد ایران: تجاوز گروهی به دختران در جنگلهای شمال قزوین ترکیه: خشم مردم استانبول از کشته شدن یک دختر به دست پلیس کانادا: وفای به عهد با دختران و زنان بومی خشونت جنسی پنهان در سازمانهای بشردوستانه افغانستان و ایران: طرح تغییر چهره مردانه مجلس افغانستان: سربازگیری طالبان از کودکان در شمال کشور ایران: چالشی به نام مهریه مسکو: خاطرات زن اینگوشی از اردوگاه ازدواج داعشیها ایران: ضرورت صلح و برابری و نقش زنان ایتالیا: جشنواره فیلم رم؛ از جورج بوش تا دختران مسلمان ترک آمار تکاندهنده تنفروشان دارای تحصیلات تکمیلی جنبش فمینیستی و سیر تحول مشارکت سیاسی زنان در اروپا در افغانستان از هر هشت زن٬ یکی به سرطان سینه مبتلاست
متن کامل
|
|
|
|
جنس و جنسیت
نیکول کلود متیو
تمایز بیولوژیکی٬ تمایز اجتماعی
معمولا جنس را به عنوان مشخصهای بیولوژیکی و جنسیت را به عنوان مشخصهای اجتماعی رو در روی هم قرار میدهیم. در بیولوژی، تمایز به معنای وجود ویژگیهای کاربردی متفاوت با سلولهای یکسان است. تفاوت نتیجه تمایز است. مطالعه جوامع حیوانی از جمله پستانداران نخستین، گوناگونیهای زیادی را در تفاوت نشان میدهد: از تقابلی اساسی گرفته تا شباهتی بسیار نزدیک و از توازن بین جنس ماده و نر گرفته تا مشخصههای جنسی ثانوی و رفتارهایی مربوط به تولیدمثل، پرورش فرزندان و به دست آوردن غذا (برای مثال رجوع کنید به هاردی، 1981). نوع بشر از گروه گونههایی با تولیدمثل جنسی است. بنابراین، دارای دو «جنس» آناتومیکیـفیزیولوژیکی است که تنها نقش آنها تداوم جسم، یعنی تولید افراد جدید است. با این حال مشخصه این گروه همانطور که نزد پستانداران پیشرفتهتر هم دیده میشود، از دست دادن زمان باروری است (نزد حیوانات ماده انطباق بین تحریک جنسی و دوره باروری). بدین ترتیب است که برای زنان، امکان تمایل و آمیزش جنسی بدون خطر بارداری و برعکس ریسک بارداری بدون داشتن تمایل جنسی وجود دارد (به نظر میرسد که تجاوز به عنوان عملی اجتماعی مختص مردان باشد). جوامع بشری با یکنواختی قابل توجهی، با ربط دادن نقشهای متفاوت به دو جنس (نقشهای تفکیک شده و معمولاً سلسلهمراتبی شده) در کّل کالبد اجتماعی، تمایز بیولوژیکی را تعیین میکنند. این جوامع به هر جنس یک «گرامر» تخصیص میدهند: جنس (یک شکل) مونث از نظر فرهنگی به موجود ماده تحمیل میشود تا از آن زن اجتماعی بسازد و جنس «مذکر» به موجود نر تا از او مرد اجتماعی بسازد. به طور عمده، جنسیت در دو حوزه اساسی عمل میکند: ۱- تقسیم جنسیـ اجتماعی کار و روشهای تولید؛ ۲- سازماندهی اجتماعی کار باروری که در آن ظرفیتهای تولیدمثلی زنان تغییر یافته و اکثر اوقات به واسطه مداخلههای مختلف اجتماعی بدتر میشوند (تابت، 1985 و 1988). جنبههای دیگر جنسیت ـ تمایز لباس، رفتارها و برخوردهای بدنی و روانی، نابرابری در دسترسی به امکانات مادی (تابِت، 1998/1979) و (مَتیو، 1985ب، 1991آ) و غیره ـ از علایم و نتایج این تمایز اجتماعی پایهای هستند. بدین ترتیب، بسط تمایزی کاربردی در یک حوزه، تقریبا به کل تجربه انسانی بیشتر افراد بشر را به تفکری با دیدگاه تفاوتهای جنسی وا میدارد، تفاوت به عنوان جداسازی زیستی فائق نیامدنی که در آن جنس و جنسیت با هم تلاقی میکنند و هر جنس/جنسیت منحصر بفرد از دیگری است؛ اما گرامر فکری و عملی جنسیت گاه حتی بدیهی بودن بیولوژیک دو دستگی را پشت سر میگذارد، چون همچنان که پِیر و ویلز (1997) پیچیدگیهای مکانیسم تعیین جنس و موارد بین جنسیتی آنرا نشان میدهند، خود این دو دستگی هم مشکلزاست. برخی جوامع غیر از جوامع مدرن غربی و برخی از پدیدههای حاشیهای در جوامع ما نشان میدهند که تعریفهای جنس و جنسیت و مرزهای بین جنسها و/ یا جنسیتها آنقدرها هم واضح نیستند
|
|
|
|
کشف شش جسد در کاخ ریاست جمهوری افغانستان در نبرد کندز ۲۱۰ غیرنظامی کشته شدهاند داعش در ولایت ننگرهار٬ چهار زندان شخصی دارد طالبان: همه لیسههای دخترانه تخار را آتش خواهیم زد بیست شهروند افغانستان در ایران کشته شدند طالبان دختری را به اتهام «زنا» سنگسار کرد آخرین آمار از تلفات و خسارات زلزله در افغانستان عضویت افغانستان در شورای اقتصادی و اجتماعی سازمان ملل درخواست پناهندگی ۱۲۰ هزار افغان از اروپا آمریکا هیچ راهبردی برای تامین ثبات در افغانستان ندارد اتحادیه چاپخانههای افغانستان ایجاد شد نمایشگاه بزرگ کتاب در هرات
|
|
|
|
عربستان سعودی: بیم رو به رشد درباره خطر اعدام سه فعال جوان فلسطین: چهار فلسطینی در درگیریهای کرانه باختری و نوار غزه کشته شدند ایران: دادگاه مطبوعات روزنامه روزان را به اتهام تبلیغ علیه نظام مجرم شناخت آفریقای جنوبی: تعلیق رییس پلیس٬ گامی مهم به سوی پاسخگویی برای کشتار ماریکانا روسیه: محکومیت در دادگاه حقوق بشر اروپا برای رد درخواست پناهندگی سه سوری بدون رسیدگی دقیق ترکیه: مرکل باید حذف نشدن حقوق پناهجویان را از توافق اتحادیه اروپا با ترکیه تضمین کند آذربایجان: زمان عدالت در پرونده علیه لیلا و عارف یونس فرا رسیده است جایزه ۲۰۱۵ فدراسیون بینالمللی جامعههای حقوق بشر٬ رقابت بینالمللی فیلم٬ جشنواره آزادیها اولین رییسجمهور زن در تاریخ نپال انتخاب شد اسراییل: نیروهای امنیتی باید روال قتلهای غیرقانونی در سرزمینهای اشغالی فلسطین را خاتمه دهند استرالیا: مدارک کوبنده درباره مشارکت مسوولان در جنایت فراملی افشا شد ایران: گزارش احمد شهید: سرانه اعدام در ایران از هر کشوری بالاتر است اوکراین: پایانی بر معافیت از مجازات مکزیک: افزایش در گزارشهای شکنجه بحران رو به گسترش حقوق بشری را به نمایش میگذارد سریلانکا: ما در ترس دایم زندگی میکنیم محدود کردن حق وتو در مورد جنایتهای فجیع گسترده کوبا: آزار قضایی و حبس خودسرانه اعضای اتحادیه میهنپرستی آمریکا: وتو گامی در راه بستن گوانتانامو است
|
|
|
|
|
|
|
|
FREEDOM
The right to act in a certain way in the absence of any law limiting such act; the power to choose one’s actions, especially vis-à-vis the state.1 As stated in the Universal Declaration of Human Rights, “Nothing in this Declaration maybe interpreted as implying for any State, group or person any right to engage in any activity or to perform any act aimed at the destruction of any of the rights and freedoms set forth herein.” (art. 30)
|
|
آزادی
حق دست زدن به عمل به نحوی خاص در غیاب قوانینی که آن اقدام را محدود میکنند؛ اختیار انتخاب اعمال خود، به ویژه در ارتباط با دولت. همانطور که در اعلامیه جهانی حقوق بشر بیان شده است: «هیچ یک از مقررات اعلامیه حاضر نباید طوری تفسیر شود که متضمن حقی برای دولتی یا جمعیتی یا فردی باشد که به موجب آن بتواند هر یک از حقوق و آزادیهای مندرج در اعلامیه را از بین ببرد ویا در آن راه فعالیتی بنماید.» ماده ۳۰
|
|
|
|
|
|
Sakharov Prize to Raif Badawi calls for stronger EU diplomacy on human rights in Saudi Arabia
|
|
|
|
|
|
|
|
FIDH
The European Parliament announced today that the Saudi blogger and human rights defender was the 2016 laureate of its annual Prize for Freedom of Thought. This strong gesture by the European Parliament sheds light on the weaknesses and inconsistencies of European diplomacies concerning human rights in Saudi Arabia. The creator of the website ’Free Saudi Liberals’, Raif Badawi has played a major role in promoting freedom of expression and attempting to foster public debate in Saudi Arabia.
|
|
|
|
A Tajik Baby’s Death in Russia No Words Left
|
|
|
|
|
|
|
|
HUMAN RIGHTS WATCH
Umarali Nazarov was five months old when he died. The cause of his death is unknown. What is known is that he died separated from his family in a hospital in St Petersburg, less than 24 hours after police tore him from the arms of his mother, 21-year-old Zarina Yunusova, a migrant from Tajikistan. On October 13, migration officials inspected the building where Yunusova and several of her family members had been staying for around four months. They had no lease, they paid rent “under the table,” and Russian migration authorities frequently raid alleged dwellings of irregular migrants. So, it’s no wonder that the officials eventually showed up<<<<<<<<;
|
|
|
|
Women, Peace, and Security in Afghanistan
|
|
|
|
|
|
|
|
The Foreign Policy
It’s been 15 years since the UN passed UNSCR 1325. How has Women, Peace, and Security policy changed in Afghanistan and the Congo since then? Oct. 31, 2000, was a landmark day in the fight for women’s rights. The United Nations Security Council adopted UNSCR 1325 recognizing the disproportionate impact that war and conflicts have on women and children. It was soon followed by six additional resolutions (1820, 1888, 1889, 1960, 2106, and 2122) ensuring full and equal participation of women in post-conflict reconstruction, peace, and security. But ironically, as this landmark resolution celebrates its 15th anniversary this year, experts say that it is far from achieving its goals and has failed in adequate implementation.In one of the most significant post-conflict peace talks of 2015, in July between the Afghan government and the Taliban, not a single representative was a woman. “We are concerned and unhappy that we have not been consulted.
|
|
|
|
|